南京市牛首山

為佛祖釋迦牟尼的佛頂骨舍利的供奉地，

項(xiàng)目為景區(qū)的公共游覽設(shè)施用地。

場(chǎng)地分為演藝文創(chuàng)和度假酒店兩部分用地

設(shè)計(jì)依山取勢(shì)由演藝文創(chuàng)廣場(chǎng)

向酒店庭院自然過(guò)渡，

車(chē)行環(huán)線于山坡中將兩者分開(kāi)。

廣場(chǎng)面向城市干道，人流密集，

因此設(shè)計(jì)從宏觀視角出發(fā)，梳理空間層次，

通過(guò)大體塊鏡面水和分層花壇，

將景觀場(chǎng)地與演藝文創(chuàng)建筑融為有機(jī)的整體，

使牛首山與場(chǎng)地自然銜接，

強(qiáng)化整個(gè)場(chǎng)地望山敬佛視覺(jué)效果，

且通過(guò)多樣的夜景光效，

使人們?cè)谇榫持锌匆?jiàn)禪，

在光影中體會(huì)禪，

在活動(dòng)中感悟禪。

酒店設(shè)計(jì)理念取自于中國(guó)禪文化，

通過(guò)重塑山體地形，營(yíng)造多樣空間；

通過(guò)雕塑、孤植樹(shù)、構(gòu)筑物等元素點(diǎn)景

來(lái)強(qiáng)化場(chǎng)地佛教特質(zhì)；

通過(guò)植物季向的變化，

塑造樹(shù)、水、佛、人共存的

具有感受力的場(chǎng)所。